香蕉核桃草莓派


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你是什麼派? 上週,我到了台中一趟 跟以前的學生聚會。 吃喝席間,兩生開始爭執。 一是古典派的Ashtanga 練習者(Ashtangi),一是新興學派的Anusara 練習者。 兩人一來一往爭論著何為正統。 我就在一旁看著,沒有加入。 大家知道, Yoga Sutras (瑜珈經) 這部被瑜珈人奉為圭臬的經典 是由 Patajali 彙整完成的。 大家可能不知道的是, Patajali 還有其他兩本重要著作。他寫過一本關於梵文文法的書,還有一本關於阿育吠陀(Ayurveda) 的書,講的是療癒,像是印度的中醫。 梵文文法書對應的是「心智」(mind),阿育吠陀(Ayurveda) 則是「身體」(body),而Yoga Sutras (瑜珈經)是「靈魂」(soul)
Yoga Sutras
Sutra 這個字,其實不是「詩」或是「經」「典」的意思。
  • Sutra 可以解釋為「配方」、「公式」(formula)。就像欲解決龐雜的數理問題時,套對了公式,一切就眉目了然。它是一個方法,一個原理、一個簡單完美的邏輯用以解決複雜的難題。
  • Sutra 另外有種子(seed) 的意思。他是萬事萬物的根基,生命的來源。


面對當今這麼多元的瑜珈派別,仔細探究,其實 Anusara 是從艾氏瑜珈 (B.K.S Iyengar 艾楊格) 來的。而B.K.S Iyengar 艾楊格 (艾氏瑜珈始祖) Pattabhi Jois (Ashtanga 始祖) 都是師承 T. Krishnamacharya 大師。追朔 T. Krishnamacharya,可以說 他是從 Patajali 的瑜珈經獲得啟發,而 Patajali 的瑜珈經是從大自然獲得啟發。

這也是為什麼瑜珈體式的名稱多是動物及大自然的名字:狗、貓、牛、山、虎,但我想沒人有聽過「電腦式」這種東西吧?我是沒聽過啦。哈。

甚至,你也可以說Yoga不一定是印度來的,因為yoga是大自然啟發下的產物,大自然不是印度版權所有的,大自然是整個宇宙的,只是 yoga 正好在印度成形發跡罷了。

Patajali
的文法書和印度療法書,並不是該領域中最好的書,因為隨著時間的推演,語言會變化、醫療也因不斷有新的研究結果出爐而有別於過去。但他的瑜珈經,卻是自古至今、甚至未來 瑜珈書籍中最好的一本。因為他講的是永恆不變的真理、宇宙運作的準則、是基礎、是靈魂、是磐石。

瑜珈各式派別就如同 樹幹,不同方向、各式姿態、恣意其角度 各自成長。但別忘了,他們都來自同一個主幹,使用同樣的木質層輸送水分、靠著同樣的根 緊抓著同一塊泥土。

放下心智,就不會有爭執。不需比較、不需靠著尋找定義讓自己安心、也不用去想那個派最好、最正統。他們都來自同一個根源。有什麼好吵的呢?

你如果今天來上Hatha,腦中卻在想「隔壁教室的workshop不知道在教啥捏?」
那你沒有真的在做瑜珈。
你心智沒有放掉。
你沒有專注當下,感受當下。

Yoga Starts when Mind Stops.
瑜珈何時開始?瑜珈從你放下心智之時 開始。


心理學,跟瑜珈很不一樣,因為心理學是一們研究 mind (心智) 的科學,而瑜珈恰恰是要你放下 mind (心智)
詭譎的是,心理學研究學者,自己本身也是個 mind,一個 mind 怎麼能去研究另一個 mind呢?馬鈴薯去研究蕃茄還比較說地過去、但你明明是一顆馬鈴薯,要怎麼去研究另外一顆馬鈴薯呢?!

三個資深的靜坐修行者在洞穴裡打坐。
突然,洞外傳來陣陣不明的聲響。
三個月後,A君說:「好像是羊的聲音。」
五個月後,B君說:「不。我覺得是小牛。」
一年後,C君開口了。C君說:「你們兩個若還要吵,那我要去別的洞了喔。」


以上是個比較誇張的境界。大家聽聽就好。

大家可以觀察,瑜珈練習到一個階段,自己有否發現變地比較平靜,不容易生氣或與人起衝突,因為你了然「放下」的藝術。

一日,Ramakrishna 講道,講到 "臣服於Kali""surrender to Kali" (Kali=Shiva 他老婆)」。
席間,一個律師站起來發表他的無神論。
絮絮叨叨講了一會,累了,才終於閉嘴。

你猜 這位 Ramakrishna 先生 怎麼者?

他走向這位律師,擁抱他,說:「你的辯證太完美了。從你的辯證中,我看到了神。」


看得到神的人,練習任何一派瑜珈都能夠得到啟迪。
看不到神的人,佛陀轉世跟你一起排隊買蛋餅 也還是漏斗盛油 ~~「無採工」(台語)

Namaste